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6/8/13
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Quand la Cathédrale
Saint Pierre et Saint Paul
de Nantes
reçoit un nouveau «Coeur»
Dossierdepresse
Diocèse de Nantes
Diocèse de Nantes - 03 mai 2013
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ans quelques semaines, nous célébrerons une nouvelle fois
Noël, l’heureuse et sainte Fête de la Nativité.
.
.
Et pourtant,
les cœurs ne sont pas à la réjouissance… L’atmosphère est
pesante, les informations toujours plus dramatiques, ici et ailleurs:
maladiedeproches,pertesd’emploi,séparations,précarité,violence...
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ans quelques semaines, nous célébrerons une nouvelle fois Noël, l’heureuse et sainte Fête de la Nativité. . . Et pourtant, les cœurs ne sont pas à la réjouissance… L’atmosphère est pesante, les informations toujours plus dramatiques, ici et ailleurs: maladiedeproches,pertesd’emploi,séparations,précarité,violence sociale,criseéconomiqueetpolitique,catastrophesnaturelles,crises des valeurs et des repères, individualisme rampant…, conflits qui se succèdent sans oublier la menace d’une pseudo-fin du monde qui exploite la désespérance ambiante… Sommes-nous arrivés au fameuxpointderupturedelacivilisation? Dans son angélus du 18 novembre dernier, le Pape Benoît XVI nous donnait à comprendre cette Parole du Christ (cf. Mc13, 31) « Le ciel et la terre passeront mais mes paroles ne passeront pas »: « nous savons que dans la Bible, la Parole de Dieu est à l’origine de la création: toutes les créatures, à commencer par les éléments cosmiques – soleil, lune, firmament – obéissent à la parole de D
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Une Eglise accueillante !
des lieux diocésains
L’accueilestunedonnéefondamentale de l’espérance humaine.
Nousnepouvonspasexistersi
nous ne sommes pas accueillis, si
nousn’accueillonspas.
D’unemanière
générale,l’accueilesttoujoursliéàl’attitude d’ouverture aux autres et au
monde.
Il est une condition sociale...
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Une Eglise accueillante ! des lieux diocésains L’accueilestunedonnéefondamentale de l’espérance humaine. Nousnepouvonspasexistersi nous ne sommes pas accueillis, si nousn’accueillonspas. D’unemanière générale,l’accueilesttoujoursliéàl’attitude d’ouverture aux autres et au monde. Il est une condition sociale humaine d’existence. Dans l’Écriture, les premiers chapitres de la Genèse montrentcombienetcommentDieu accueille. L’accueil de la Création qui jaillit de ses mains. Dieu accueille le monde minéral, végétal, animal, appelés à l’existence par sa Parole. Dieu place l’être humain dans une terre d’accueil, le paradis. Dieu accueille aussi l’homme avec ses limites de créature. Son accueil n’est pasfusionnel:partenariatetdistance à respecter entre Dieu et l’homme permettent de perdurer. Dieu accueilleetenmêmetempsserévèle pleinement lorsqu’il est lui-même accueilli… Jésusestunmodèled’accueil. Ilnous enseigne à sa suite, à habiter toutes les situations qu’il a lui-même vécues de la
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La pastorale des funérailles :
un nouveau visage d’Eglise
Dossier
e nos jours, les lieux de recueillement auprès des défunts sont plus souvent
l’hôpital, la maison de retraite ou le
funérarium que le domicile.
Certaines municipalités vont jusqu’à
proposer des salles qui complètent
ce dispositif.
Les pompes funèbres...
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La pastorale des funérailles : un nouveau visage d’Eglise Dossier e nos jours, les lieux de recueillement auprès des défunts sont plus souvent l’hôpital, la maison de retraite ou le funérarium que le domicile. Certaines municipalités vont jusqu’à proposer des salles qui complètent ce dispositif. Les pompes funèbres sont devenues une référence incontournable pour les personnes endeuillées. Même si elles ont pris de la distance vis-à-vis de la pratique religieuse, de nombreuses familles continuent de demander « quelque chose » de rituel à l’Eglise catholique dont l’expérience en ce cas est reconnue. Celle-ci propose alors un cheminement dans lequel, la célébration à l’église et le rite d’inhumation donnent sens à l’ensemble des funérailles. Le cheminement rituel catholique accompagne le défunt de son lieu de décès au lieu de sa sépulture. Des prières et des rites sont prévus au lieu où repose le défunt, lors de la fermeture du cercueil ou au lieu de l’inhumation. Néanmoins, la cél
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iaconia2013souhaitepromouvoirle
service du frère et invite chacun à se
découvrir frère de tous dans une
attitude d’ouverture et de dialogue avec la
société, à la suite du Christ serviteur.
Aujourd’hui, les paroisses du diocèse, avec
58 mouvements, associations, services et
congrégations, se sont engagées dans la...
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iaconia2013souhaitepromouvoirle service du frère et invite chacun à se découvrir frère de tous dans une attitude d’ouverture et de dialogue avec la société, à la suite du Christ serviteur. Aujourd’hui, les paroisses du diocèse, avec 58 mouvements, associations, services et congrégations, se sont engagées dans la démarche « Diaconia 2013, servons la fraternité ». Les partages autour du lavement des pieds et des autres textes d’Évangile proposés s’avèrent très riches, notammentaveclespersonnesenfragilité. Envivantcettedémarche,lescommunautés chrétiennes vivent trois dimensions essentiellesdelafoi: • Prise de conscience que la vie de la communauté s’articule autour des trois pôles: Célébrer, Annoncer, Servir. Une vie chrétiennequinetientpascestroispôlesest bancale. En 2011/2012, la démarche Diaconia, souligne le lien entre la Parole et le service. En 2012/2013, l’accent sera mis sur serviretcélébrer. C’estsurleChristserviteur que s’appuie Diaconia 2013 : à chaque fois que Jésus fai
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ès les commencements de l’Eglise, le
besoin s’en est fait sentir.
Les responsablesdescommunautéschrétiennes
avaientnaturellementledésirdeseconsulter
sur les problèmes communs liés à la foi, aux
mœursetàl’organisationdel’Eglise.
L’origine
du mot a deux patries : en latin, Concilium...
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ès les commencements de l’Eglise, le besoin s’en est fait sentir. Les responsablesdescommunautéschrétiennes avaientnaturellementledésirdeseconsulter sur les problèmes communs liés à la foi, aux mœursetàl’organisationdel’Eglise. L’origine du mot a deux patries : en latin, Concilium évoquelerassemblement,engrec,sonéquivalent -Synodos- nous donne à penser qu’il nous faut faire route ensemble… De toute évidence,laformeetlecontenu,lafréquence et la structure de ces rassemblements ont évolué. Mais,commelaprimautédel’apôtre Pierre, ces conciles sont un aspect essentieldelaviedel’Eglise. Les Actes des apôtres (Ac15,1-35) nous rapportent le récit de l’assemblée de Jérusalem, une sorte de 1er concile. Il traitait d’un différend au sujet des pratiques rituelles pour les convertis venus du paganisme. Un processus de discernement ecclésial est déjà décrit : question posée, discussions et échanges, références à l’Ecriture, écoute de l’EspritSaint, synthèse puis décision commune formuléeparl’apôt
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é en 2006 dans la dynamique des
Assises de la Pastorale des Jeunes et
du premier rassemblement Happy
Day, le Service diocésain (SDPJ) a pour
objectifdepermettredevivrelacommunion
entre les différents groupes et mouvements
de jeunes du diocèse.
Ne risquait-on pas de
nier les différences entre les jeunes? Cette
inquiétude des...
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é en 2006 dans la dynamique des Assises de la Pastorale des Jeunes et du premier rassemblement Happy Day, le Service diocésain (SDPJ) a pour objectifdepermettredevivrelacommunion entre les différents groupes et mouvements de jeunes du diocèse. Ne risquait-on pas de nier les différences entre les jeunes? Cette inquiétude des débuts est aujourd’hui dépassée. Nous vivons dans un monde pluriel, et plurielles doivent être les propositions à destination des jeunes, avec cette vigilance de ne pas se replier sur soi mais d’accepter de regarder ce que vivent les autres, d’apprendre à connaître des réalités différentespourfaireEgliseensemble. Nous l’expérimentons dans l’équipe diocésaine constituée de huit personnes (dont quatre jeunes)d’horizonsdivers. Le SDPJ, dans notre diocèse, est attentif à une large tranche d’âge: 12-25 ans. Un pari toutautantqu’uneperspective. L’objectifest d’accompagner la croissance des jeunes, les aider à structurer leur foi tout en accompagnantleurcroissancehumai
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La Catéchèse,
pour tous et à tous les âges
a passion de la catéchèse qui anime les
évêques en France les a conduits à
mûrir les conditions par lesquelles les
personnes peuvent être amenées au Christ
dans le contexte actuel.
Ils ont souhaité associer les croyants à cette démarche.
C’est
pourquoi nous avons pu...
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La Catéchèse, pour tous et à tous les âges a passion de la catéchèse qui anime les évêques en France les a conduits à mûrir les conditions par lesquelles les personnes peuvent être amenées au Christ dans le contexte actuel. Ils ont souhaité associer les croyants à cette démarche. C’est pourquoi nous avons pu participer sur notre diocèse à des groupes de réflexion quand il s’est agi de «proposer la foi dans la société actuelle ». Puis nous avons redécouvert la richesse de la veillée pascale en mettant en œuvre la proposition « aller au cœur de la foi ». Enfin, nous avons accueilli le texte national pour l’orientation de la catéchèse et vécu avec allégresse le rassemblement Ecclésia 2007 à Lourdes. Et depuis ? Certains s’inquiètent que l’élan donné ne soit retombé… Pourtant, peu à peu les transformations se vivent. Qu’est-ce que la catéchèse ? Dans leur texte, les évêques de France rappelle en premier lieu que « c’est Jésus Christ qui initie et c’est toujours l’Eglise qui catéchise
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